Translate

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

ΠΑΤΑΡΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

Στείλετε στο leonidasorf@gmail.com ένα κομμάτι από κάθε νέα έκδοση σας και θα το αναρτώ .

Πέμπτη 17 Οκτωβρίου 2013

Το ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ (του Ιάκωβου Καμπανέλλη)

Σε κείμενο παράλληλα με  ακουστικό ντοκουμέντο .
Εθνικόν είναι το αληθές . Mε αυτή την βεβαιότητα , αφιέρωσα πολύ χρόνο και κόπο για να μεταφέρω στους φίλους μου στο Πατάρι Λογοτεχνών  , σε μια άλλη μορφή το έργο «Το μεγάλο μας Τσίρκο» διότι τις διαχρονικές αλήθειες του , πρέπει να τις ΜΑΘΕΙ (και να τις ξέρει) ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ  !

Σημειώσεις :
α) Καθώς θα διαβάζετε το κείμενο στο Πατάρι , ανοίξετε στην οθόνη σας  παράλληλα σε  άλλη καρτέλα , από εδώ« Το μεγάλο μας τσίρκο (ολόκληρο!!) - YouTube » για να παρακολουθείτε  και από το ηχητικό ντοκουμέντο την εξέλιξη του έργου . Αυτή θα είναι μια άλλη απόλαυση για εσάς που θα δικαιώσει τη δουλειά που έκανα .
 
β ) Θα έλεγα , αν αυτόματα δεν σας προκύψει , να μην το ακούσετε και μην το διαβάσετε το έργο μονορούφι. Εκτός αν  έχετε και θέλετε να διαθέσετε  μια ολόκληρη ώρα για  τον εαυτό σας  .
 

Το ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ  (του Ιάκωβου Καμπανέλλη)

Το θεατρικό έργο «Το μεγάλο μας τσίρκο» , σταθμός για το ελληνικό θέατρο, ανέβηκε στα χρόνια της δικτατορίας το καλοκαίρι του ’73 στο θέατρο “Αθήναιον”  Οι παραστάσεις του ήταν οι μαζικότερες πολιτικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας μέχρι το Πολυτεχνείο.

Στο έργο αυτό, μέσα από σατιρικά και δραματικά νούμερα και τραγούδια γινόταν μια αναδρομή στην ιστορία της Ελλάδας από την Τουρκοκρατία, τον Όθωνα και τους υπόλοιπους κυβερνήτες της ανεξάρτητης Ελλάδας ως την Μικρασιατική καταστροφή . Επεκτείνεται στον πόλεμο του ’40 και μέχρι την εποχή που γράφτηκε το έργο .  Η μουσική  ήταν του Σταύρου Ξαρχάκου και τα τραγούδια της παράστασης απέδιδαν ο Νίκος Ξυλούρης και τα μέλη του θιάσου.

Η παρουσίαση του εδώ σε μορφή κειμένων είναι στην ουσία απομαγνητοφώνηση του έργου από αυτό το ηχητικό ντοκουμέντο  εδώ « Το μεγάλο μας τσίρκο (ολόκληρο!!) - YouTube ». Οι κόκκινοι αριθμοί παραπέμπουν σε λεπτά  και δευτερόλεπτα  στο ηχητικό ντοκουμέντο  (π.χ 5,51 = στο 5΄και 51΄΄ της ηχογράφησης ακούγεται να τραγουδά ο Ξυλούρης το Άγιε μου Γιώργη καβαλάρη …. )

Σας συνιστώ να διαβάζεται το κείμενο παράλληλα με το άκουσμα του ηχογραφημένου έργου αφού και η φωνή του Νίκου Ξυλούρη δίνει ΑΛΛΗ πραγματικά αξία  στους στίχους .  

Από αυτό ( http://www.youtube.com/watch?v=2SO9EBSiSfU  ) το ακουστικό  ντοκουμέντο απομόνωνα  τις φράσεις που αναγράφω στην αρχή κάθε παραγράφου και με αναζήτησης στο Google έβρισκα και αντέγραφα  τους στίχους από όπου τους έβρισκα στο Google . (Κυρίως αντέγραψα τους περισσότερους από                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   http://www.stixoi.info/stixoi.php?info=Lyrics&act=details&song_id=8088 .  Όσα κομμάτια δεν βρήκα τα πληκτρολόγησα όπως  μου ακουγόταν  . Ζητώ συγγνώμη που σε κάθε περίπτωση δεν μπόρεσα να μνημονεύσω για άλλους την πηγή αλλά είμαι πρόθυμος να επανορθώσω για όποιον μου το ζητήσει .

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

ΕΝΑΡΞΗ

 

0,00  ΕΝΑΡΞΙΣ (Μπαίνουν ο Ρωμιός και το Ρωμιάκι. Είναι ντυμένοι σαν παλιάτσοι.) ΡΩΜΙΟΣ : Κυρίες και κύριοι καλησπέρα σας. Επειδή η παράστασή μας ανατρέχει σε πολλά επεισόδια, εποχές, γεγονότα, η μικρή από δω και λόγου μου θα σας πληροφορούμε μέσες άκρες για το που βρισκόμαστε και γιατί.

0,26  Τώρα στο έργο μας:

 ΡΩΜΙΑΚΙ : Α, ναι, ναι, στο έργο μας, στο έργο μας. Το έργο μας κυρίες και κύριοι μόνον υπόθεση και πυροτεχνήματα δεν έχει. Κατά τα άλλα όμως έχει μουσική, χορό, τραγούδι, γιατί λέει είναι ένα έργο που αποφάσισε να το ρίξει όξω να ξεθυμάνει. ΡΩΜΙΟΣ : Θέλει να πει κυρίες και κύριοι ότι το έργο μας ήτο αδύνατο να τεθεί υπό περιορισμόν. Τι μας συμβαίνει όταν σκεφτόμαστε κάτι που δεν το χωράει ο νους μας ; Μας στρίβει ! ΡΩΜΙΑΚΙ : Μάλιστα. Τι κάνουμε όταν θέλουμε να πούμε κάτι και η κουβέντα μας δεν το χωράει ; Το στρίβουμε στο τραγούδι. Διότι το τραγούδι είναι μια κουβέντα που …τρελάθηκε. Κι όταν πάλι δεν μας φτάνει το τραγούδι τι κάνουμε ; το στρίβουμε στο χορό. Διότι ο χορός είναι ένα τραγούδι που ξανατρελάθηκε. ΡΩΜΙΟΣ : Πολλά λες ! ΡΩΜΙΑΚΙ : Καλώς !   0.58

1,00 Μια τελευταία διευκρίνιση κυρίες και κύριοι 

Είπαμε ότι το έργο μας είναι κωμωδία -Μια τελευταία διευκρίνηση κυρίες και κύριοι.

  Είπαμε ότι το έργο μας είναι κωμωδία αλλέ δεν είναι γιατί το λέμε εμείς ή γιατί έτσι γράφτηκε.

Είναι για έναν άλλο πολύ πιο σοβαρό και πολύ πιο έγκυρο λογο.
Το δηλώσαμε ως κωμωδία.

Το υποβάλαμε στην επιτροπή ελέγχου ως κωμωδία και ενεκρίθη ως κωμωδία δια τον αριθμό

εκατοενενήκονταπεντε απόφασις. Πέρα απο αύτο δεν θέλω να πω οτι βάση του νόμου τάδε είστε υποχρεωμένοι να γελάσετε.

Καθε αλλο !
Εγώ απλώς επισημαίνω το γεγονός οτι οποιαδήποτε ομοιότης της κωμωδίας μας με δράμα ειναι εντελώς συμπτωματική..
" 1,32

1,32 Κυρίες και κύριοι, νομίζω ότι μπορούμε να αρχίσουμε (μπαίνει ο χορός)

 

1,42  Χορός Καλήν εσπέραν αφεντάδες 

Καλήν εσπέραν αφεντάδες, καλώς ορίσατε κυράδες

Μέλισσες μάζεψαν τη γύρη, την φέρανε στο πανηγύρι

Οι μέλισσες ζυμώνουν μέλι, ήλιε μου φάε και μην σε μέλει

Τα φίδια φέραν το φαρμάκι, τα παλικάρια το μεράκι

Το μπρούσκο βράζει στο βαρέλι, ήλιε μου πιες και μη σε μέλει

 

Με όσα κι αν πω κι ότι κι αν δείτε, να μη μου παραξενευτείτε

Όσα χωράνε στην αλήθεια, δεν τα βαστάν τα παραμύθια

 

3,20 Κελαηδάνε οι γαϊδάροι και γκαρίζουν τα πουλιά

Βγάζει κρίνους η τσουκνίδα, σκόρδα η τριανταφυλλιά

Η πορτοκαλιά κρεμμύδια και καρπούζια η μηλιά

 

4,05  Θέλω να σ' έχω και να μ' έχεις, τα μυστικά μου να κατέχεις

Τα μάτια σου είναι ο ουρανός μου, και το τραγούδι σου ο καημός μου

Γαλάζια θάλασσα η ποδιά σου, άστρα στολίζουν τα μαλλιά σου

Ο Αυγερινός σαν πρωτοφέξει, ο ήλιος θα 'ρθει να σε κλέψει

Θα 'χει βιολιά για να χορέψεις και δώρα για να σε πλανέψει

 

5,09 Βόσκουν βάρκες στο λιβάδι, χορταριάζει ο ουρανός

Βγαίνει ο ήλιος απ' τη δύση, κακαρίζει ο Αυγερινός

και τ' αυγά κλωσάει ο λύκος, πού 'καμε ο πετεινός

 

5,51 Άγιε μου Γιώργη καβαλάρη έβγα ψηλά στο κεφαλάρι

βάλε και την αρματωσιά σου, καβάλα στ' άλογο και βιάσου

Το δράκο χτύπα να σκοτώσεις, την κοπελιά να 'λευτερώσεις

Η κοπελιά είναι δική σου κι είναι γλυκιά σαν το ψωμί σου

και δροσερή σαν το κρασί σου, η κοπελιά είναι δική σου 6,54

Ο θίασος άρχισε κιόλας να τραγουδά και ο συγγραφέας εξηγεί γιατί το έργο έχει τόσα πολλά τραγούδια και την σημασία τους στο έργο . Αξίζει να τον ακούσετε να διευκρινίζει ότι ( ……… Κανένα τραγούδι δεν παίζει μόνο ρόλο διακοσμητικό …………… )

8,05 Τα παλιά βάσανα μας τελειώσανε ήλθε ο Καποδίστριας – Πάει ο Καποδίστριας . Τώρα περιμένουμε τον Όθωνα – Α! τον Όθωνα ,ο Όθωνας  και η Αμαλία ……- Έτσι μπράβο να έχουμε και εμείς ένα δικό μας βασιλιά να μην περιμένουμε από τους ξένους βασιλιάδες … - Μόνοπου κι αυτόν Οι ξένοι μας τον διάλεξαν κι αυτόν , - Ξέρουν αυτοί έχουνε πείρα οι άνθρωποί !.... Κάτι ακούω ποπό κόσμος για την υποδοχή ….

8.56 Τρία καράβια φέρανε ξανθό κρασί στ’ Ανάπλι.
Καράβια δώστε μου ξανθό κρασί να ξεδιψάσω
φέρτε την κούπα τη χρυσή και τ’ αργυρό λαήνι
πίνω απ’ την κούπα την χρυσή και μέθυσεν η κούπα.
Απ’ το λαήνι ξεδιψώ, μεθά και το λαήνι
γνέφω του ήλιου για να πιει κι αυτός να ξεδιψάσει.

Πίνει κι ο ήλιος ο καλός, ζαλίζεται και πέφτει.
Πάω στο λιβάδι για χορό, χορεύει το λιβάδι
κι ένα πουλί, μικρό πουλί γλυκολαλεί και λέει:
Στη γης αδειάστε το κρασί και σπάστε το λαήνι,
να δροσιστεί κι η κλεφτουριά που ξάπλωσε στα χόρτα
χωρίς χεράκια για να πιει, πόδια για να χορέψει. 
(11,22)

Τώρα κυρίες και κύριοι ολίγα τινά περί λαιμητόμου ή Γκιλοτίνας , εφεύρεση από την εποχή της Γαλλικής επαναστάσεως κι είχε  μεγάλες δόξες . Έκοψε βασιλιάδες πρίγκιπές παπάδες και στο τέλος πολλούς από  τους ίδιους τους επαναστάτες ……………………………….. Όταν στην εποχή του Όθωνα πολλοί από τους παλαιούς πολεμιστές ξεσηκώθηκαν  στη Μάνη στη Μεσσηνία στη Ρούμελη και αλλού μας προσέφερε προθύμως τις υπηρεσίες της . Πείρε σβάρνα τα χωριά και έκοβε κεφάλια .... 12,00 …...Μουσική

Εξοχότατοι και εκλαμπρότατοι απεσταλμένοι εξ Αθηνών

13,06  Εξοχότατοι και εκλαμπρότατοι απεσταλμένοι εξ Αθηνών.

Εξ ονόματος των συγχωριανών μου και με δάκρυα βαθυτάτης …χαράς,

σας εύχομαι το καλώς ήρθατε. Είναι πτωχά τα λόγια για να εκφράσω

την ευγνωμοσύνην μας δια την τιμή οπού μας κάνατε

να μας φέρετε κι εδώ την ξακουστή…γκιλοτίνα !

Με τη γκιλοτίνα συγχωριανοί θα έχομεν από δω και μπρος …γλυκύτερον θάνατον ! 13,50

……………………………………….

13,51 Γκιλοτίνα

Μας την στείλανε οι ξένοι φίλοι που μας αγαπούν

Μας την στείλανε οι ξένοι φίλοι που μας αγαπούν
και δεν παύουνε με κάθε τρόπο να μας βοηθούν.
Μηχανές και εφευρέσεις για συλλήψεις και εκτελέσεις.

Κάνεις πρώτα το σταυρό σου, γονατίζεις στο σκαμνί,
βάζεις δώθε το λαιμό σου λευτερώνουν το σκοινί
και ώσπου να πεις πιπέρι το κεφάλι στο πανέρι.

Κόψανε πολλούς στη Μάνη και στου Βάλτου τα χωριά,
φωνακλάδες καπετάνιους πειναλέα κλεφτουριά,
μερδικό το σκυλολόι γύρευε απ' το αφεντολόι.

Και ξεχνάμε πως εκείνοι που 'ρθαν από τη Φραγκιά,
που 'ρθαν από το Φανάρι κι από τη Μολδοβλαχιά
και φοράνε ρεντικότες τρώνε πετεινούς και κότες.
ʼκου, βλέπε, σώπα, μάθε όποιος θέλει τα πολλά
χάνει ο δόλιος και τα λίγα που δεν τα 'βρισκε καλά.
Στο καμάρι το παιδί σου τέτοια να 'ναι η συμβουλή σου.

Τώρα πάνε για τ' Ανάπλι και για την Τροπολιτσά,
όπου βγήκανε αντάρτες και το ρίξαν στην κλεψιά.
Ζήτω η Ελευθερία. Ζήτω η Ελευθεριά. 
18.40

……    Παράλληλα ………………………………..

18,35  "Θα με ρωτήσετε γιατί γλυκύτερον θάνατον και όχι γλυκυτέραν ζωην.
Διότι συγχωριανοί είμαστε βεβαία Έλληνες, και οι Έλληνες αγαπάμε τη ζωή.
Αλλά είμαστε και Χριστιανοί, και σαν Έλληνες Χριστιανοί πρέπει να σκαφτόμαστε πως θα αποθάνομε και όχι πως θα ζήσομεν." 
19,11… 19,50

Τρίτη  Σεπτεμβρίου

20,04 - Δεν μου λες τι είναι η τρίτη  Σεπτεμβρίου - σιγά μην δεν ξέρω την οδός … -Γιατί την λέμε τρίτη  Σεπτεμβρίου ; τι έγινε τη Τρίτη του Σεπτέμβρη ;…….. - είναι κάτι σαν εθνική εορτή - όχι σαν!


20,43 Φίλοι κι αδέλφια, μανάδες, γέροι και παιδιά
στα παραθύρια βγείτε και θωρείτε
ποιοι περπατούν στα σκοτεινά και σεργιανούνε στα στενά
φίλοι κι αδέλφια, μανάδες, γέροι και παιδιά.
Γράφουν σημάδια, μηνύματα στο βασιλιά
σα δε φωνάξεις έβγα να το γράψεις
να μην σ’ ακούσουν τα σκυλιά βγάλε φωνή χωρίς μιλιά
σημάδια και μηνύματα στο βασιλιά.

Ήταν στρατιώτες, καπεταναίοι και λαϊκοί,
όρκο σταυρώσαν πάνω στο σπαθί τους
η λευτεριά να μην χαθεί, όρκο σταυρώσαν στο σπαθί
καπεταναίοι, στρατιώτες, λαϊκοί.
22,25 Κι όπου φοβάται φωνή ν’ ακούει απ’ το λαό
σ’ έρημο τόπο ζει και βασιλεύει,
κάστρο φυλάει ερημικό, έχει το φόβο φυλαχτό
όπου φωνή φοβάται ν’ ακούει απ’ το λαό.
23,02

23,ο2 ΑΓΓΛΟΣ: Να έχουν σύνταγμα ή να μην έχουν; ΑΓΓΛΟΣ: Αφού δεν είχαν γιατί να έχουν; ΑΓΓΛΟΣ: Θα τους παρέσυραν αυτοί που έχουν! ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Να αρκεσθούν εις αυτά που έχουν! ΑΓΓΛΟΣ: Δεν είναι κι ώριμοι, για να το έχουν!23,14

23,20 ΓΑΛΛΟΣ: Είναι κι ανώριμοι για να το έχουν! ΡΩΣΟΣ: Για το καλό τους ας μην το έχουν! ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Δεν επιτρέπεται να το έχουν. 23,25 ΑΓΓΛΟΣ: Αποφασίζομε να μην το έχουν; ΟΙ ΑΛΛΟΙ: Να μην το έχουν! 23,28
ΑΓΓΛΟΣ: Αγγλίααααα
ΓΑΛΛΟΣ: Γαλλίααααα
ΡΩΣΟΣ: Ρωσίααααα
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Αυστρίααααα
ΑΓΓΛΟΣ: Κοσμοκρατορία
ΓΑΛΛΟΣ: Κεφαλαιοκρατία
ΡΩΣΟΣ: Τσαροκρατία
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Ιερά Συμμαχία
23,46

Γη παιδεμένη με σίδερο και με φωτιά,
για κοίτα ποιον σου φέρανε καημένη
να σ’ αφεντεύει από ψηλά, τα κρίματά σου είναι πολλά,
γη που το σίδερο παιδέψαν κι η φωτιά.
Καίει το φυτίλι, ξεθηκαρώνουν τα σπαθιά,
κάνουν βουλή συντακτική και γράφουν
το θέλημά τους στα χαρτιά κι η κοσμοθάλασσα πλατιά,
κάνουν βουλή, ξεθηκαρώνουν τα σπαθιά.

(
23,32 και μέχρι 27 ξανά

……………………………………..

Μεγάλες δυνάμεις  Να έχουν  Σύνταγμα  να μην έχουν ..)

Ιερά συμμαχία είμαστε τέσσερις δυνάμεις….)

23,ο2 ΑΓΓΛΟΣ: Να έχουν σύνταγμα ή να μην έχουν;
ΓΑΛΛΟΣ: Να έχουν σύνταγμα ή να μην έχουν;
ΡΩΣΟΣ: Να έχουν σύνταγμα ή να μην έχουν;
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Να έχουν σύνταγμα ή να μην έχουν;
ΑΓΓΛΟΣ: Αφού δεν είχαν γιατί να έχουν;
ΓΑΛΛΟΣ: Αφού δεν είχαν γιατί να έχουν;
ΡΩΣΟΣ: Αφού δεν είχαν γιατί να έχουν;
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ:  Αφού δεν είχαν γιατί να έχουν;
ΑΓΓΛΟΣ: Θα τους παρέσυραν αυτοί που έχουν!
23,10 ΓΑΛΛΟΣ: Δεν είναι ίδιοι μ' αυτούς που έχουν!
ΡΩΣΟΣ: Ξέρω και άλλους που δεν το έχουν!
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Να αρκεσθούν εις αυτά που έχουν!
ΑΓΓΛΟΣ: Τι θα το κάνουν άμα το έχουν;...
ΓΑΛΛΟΣ: Τι θα το κάνουν άμα το έχουν;...
ΡΩΣΟΣ:  Τι θα το κάνουν άμα το έχουν;...
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ:  Τι θα το κάνουν άμα το έχουν;...
ΑΓΓΛΟΣ: Δεν είναι κι ώριμοι, για να το έχουν!
ΓΑΛΛΟΣ: Είναι ανώριμοι για να το έχουν!
ΡΩΣΟΣ: Για το καλό τους ας μην το έχουν!
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Δεν επιτρέπεται να το έχουν.
23,25 ΑΓΓΛΟΣ: Αποφασίζομε να μην το έχουν;
ΟΙ ΑΛΛΟΙ: Να μην το έχουν!
ΑΓΓΛΟΣ: Αγγλίααααα
ΓΑΛΛΟΣ: Γαλλίααααα
ΡΩΣΟΣ: Ρωσίααααα
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Αυστρίααααα
ΑΓΓΛΟΣ: Κοσμοκρατορία
ΓΑΛΛΟΣ: Κεφαλαιοκρατία
ΡΩΣΟΣ: Τσαροκρατία
ΑΥΣΤΡΙΑΚΟΣ: Ιερά Συμμαχία
23,48 ΟΛΟΙ: Είμαστε τέσσερις Δυνάμεις

            Με καθήκοντα υψηλά
            με συμφέροντα κοινά
            με κοινή διπλωματία
            με κοινή αστυνομία.

24,01 Τραλαλά -τραλαλά τραλαλά  
24,02 Και αν επιμείνουν να το έχουν-Εάν το έχουν χωρίς να το έχουν; 24,20 -Τι εννοείτε έχουν δεν έχουν ;- Εάν νομίζουν ότι το έχουν και εις την ουσία δεν το έχουν – Αυτοί θα ξέρουν ότι το έχουν και εμείς θα ξέρουμε ότι δεν το έχουν 24,31 Έτσι θα έχουν χωρίς να έχουν και δεν θα έχουν ενώ θα έχουν 23,35 Αποφασίζομεν να έχουν ! – Εάν εμποδίσουμε να έχουν υπάρχει κίνδυνος να έχουν 24,41 – Ο μόνος τρόπος να μην έχουν είναι να αφήσουμε να έχουν . Παράδειγμα όσα δεν έχουν είναι όσα αφήσαμε να έχουν 24,51
Οι πρέσβεις τρομάζουν, στρέφουν προς τη σύναξη του λαού. Νέο πλακάτ που γράφει "ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΣΤΟ ΠΑΛΑΤΙ". Οι πρέσβεις στρέφουν τώρα προς το παλάτι απ' όπου βγαίνει αυλικός με πανό που δηλώνει "Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΑΤΑΣΣΕΙ, ΔΕΝ ΔΙΑΤΑΣΣΕΤΑΙ". Και νέο πανό από το ΛΑΟ, "ΟΡΓΗ ΛΑΟΥ, ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ"

24,56 " Γη παιδεμένη, με σίδερο και φωτιά
για κοίτα ποιον σου φέρανε καημένη
να σ' αφεντεύει από ψηλά,
τα κρίματά σου είναι πολλά
γη που το σίδερο παιδέψαν κι η φωτιά.
Καίει το φυτίλι, ξεθηκαρώνουν τα σπαθιά
κάνουν βουλή συνταχτική και γράφουν
το θέλημά τους στα χαρτιά
κι η κοσμοθάλασσα πλατιά
25,57 κάνουν βουλή, ξεθηκαρώνουν τα σπαθιά."

26,00 Τρεις του Σεπτέμβρη μανάδες, γέροι και παιδιά
στα παραθύρια βγείτε και θωρείτε
τι φέρνουνε στον βασιλιά, βαθιά γραμμένο στα χαρτιά
τρεις του Σεπτέμβρη μάνες , γέροι και παιδιά

Φίλοι κι αδέρφια μανάδες, γέροι και παιδιά
στα παραθύρια βγείτε και θωρείτε
ποιοι περπατούν στα σκοτεινά και σεργιανούνε στα στενά,
Φίλοι κι αδέρφια μάνες, γέροι και παιδιά
27,10

27,20 Ακούστε ορέ σεις έλληνες εμείς πολεμήσαμε για να έχετε εσείς τα γράμματα και το ψωμί που δεν είχαμε....28,00

28.00

28,10  Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω
περίμενε μια στάλα ν' ανασάνω
και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω,
να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω
. 29
29.05 Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε
και στο λιμάνι τώρα, κάτω στο γιαλό,
οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό.

29,38 Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν
από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν
κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες,
αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες
(30,24)  και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα
και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ' την αρχή
κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.

30,57 Το ριζικό μου ακόμα τι μου γράφει
το μελετάνε τρεις μηχανορράφοι.
Θα μας το πουν γραφιάδες και παπάδες
με τούμπανα, παράτες και γιορτάδες.
31,46 Το σύνταγμα βαστούν χωροφυλάκοι
και στο παλάτι μέσα οι παλατιανοί
προσμένουν κάτι νέο να φανεί.
32,15 Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,
ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες.
Εφτά ο τόκος πέντε το φτιασίδι,
σαράντα με το λάδι και το ξύδι
κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε,
βουβός φαρμακωμένος στέκει και θωρεί
τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί
.  33,37

33,35  Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
μην έχεις πια την πείνα για καμάρι.
Οι αγώνες πούχεις κάνει δεν φελάνε
το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.
Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί(2,5 φορές)
.  35,36

35,37 Ακούσατε - ακούσατε . Άγγλοι ,Γάλλοι Πορτογάλοι , Δανοί ,Γερμανοί Ισπανοί Αμερικανοί , Ορθόδοξοι Διαμαρτυρόμενοι Καθολικοί  36,02 Ζητείται βασιλεύς , δια χώραν πτωχήν αλλά ενάρετον με λαμπράς οικογενειακάς αρχάς και παραδόσεις  , ολίγον μεταχειρισμένη αλλά ωραίαν και εις καλήν κατάστασην .   

36,22  Και ιδού κυρίες και κύριοι  φτάσαμε αισίως εις το σωτήριο έτος 1897 .  Στον πόλεμο της Μελούνας σε εκείνο τον πόλεμο ταυ αίσχους που λένε . Είχαμε βλέπετε πρίγκιπές και αυλικούς που λαχταρούσανε το βάπτισμα του πυρός και μια βλαχοαστική τάξη που ήθελε να προκόψει βασισμένη στο δικό της θρύλο.

(Οι Πρίγκηπος και η νέα αστική τάξη αναζητούν τη δική τους δικαίωση και δόξα . Γυαλίσανε λοιπόν τα κουμπιά, γυαλίσανε  τα γαλόνια και  πήγανε περίπατο με τα κανόνια (έκαναν εκείνον τον πόλεμο του αίσχους , του μαύρου 97 ).

36,50  Γυαλίσαν τα κουμπιά, γυαλίσαν τα γαλόνια
και πήγανε περίπατο με τα κανόνια
πολεμικές ζημιές σε χρυσές δραχμούλες
εκατομμύρια δυο χωριά οι ζωούλες.

Και στο Σουλτάνο μέτρα για να ξεθυμώσει
τη Θεσσαλία πίσω να μας ξαναδώσει
ή τέσσερα ή πέντε εκατομμύρια λίρες.
Κι εσύ στον ήλιο ξάπλωσε και μέτρα ψείρες
.

38,
20  Θάρρος κυρίες και κύριοι θάρρος . Μην πανικοβάλλεστε . Ο εχθρός κατέλαβε την Μελούνα και προχωρεί προς την Λάρισα ,.Δεν φαίνεται όμως πιθανόν ότι  θα φθάσει εις τας Αθήνας .  Ο αρχιστράτηγος διάδοχος έχει λαμπρά εις την υγείαν του . Χθες βράδυ έφαγε εις τα Φάρσαλα χαλβά και αφού εκοιμήθει ησύχως ήρχισεν επανερχόμενος ως εκ διασκεδαστικού περιπάτου , διατί κυρίες και κύριοι;; Διότι μεταχειρίζεται την οδοντόσκονη μοντεσόρι !!  

38,48  Απ' τα χρεώγραφά μας θα τα οικονομήσουν
θα δώσουν και θα πάρουν θα καλοκαρδίσουν
οι ξένοι τραπεζίτες και οι κερδοσκόποι
μισοτιμής πουλιούνται του φτωχού οι κόποι.
Και τα δικά τους δάνεια πώς θα ξοφληθούνε
χωρίς συναμεταξύ τους να ενοχληθούνε.

39,42   Γυαλίσαν τα κουμπιά, γυαλίσαν τα γαλόνια
και πήγανε περίπατο με τα κανόνια
..
(40,00)

 40,10 ///////(Αυτά τα πάθαμε στα 1897 και τα ξέρει πολύ καλά η οικονομική μας Ιστορία ενώ η άλλη η επίσημη επειδή την πίκραναν τα περιφρονεί ….. κα έτσι αποχαιρετήσαμε άδοξα τον 19ο αιώνα ///// 40,47   //////////////////////////////……..

40,54    Σήμερα σε είδα κι αναγάλιασα
εσένα που σε βύζαξαν οι Μοίρες.
Όνειρο κι ελπίδες το στεφάνι μου
που σε στόλισα μπροστάρη μου.
Σήμερα σε είδα.
Γύρισε ν’ ανοίξεις τις πόρτες
τις μεγάλες που κλείσανε μια νύχτα

42,30  Μάζεψε το σπόρο από τ’ αλώνια
τα μαρμαρένια και σπείρε τα καρπερά χωράφια
ακρίτες ν’ αναστηθούν καβαλάρηδες. 43,30
 Όνειρο κι ελπίδες το στεφάνι μου
που σε στόλισα μπροστάρη μου.
Γύρισε ν’ ανοίξεις τις πόρτες
τις μεγάλες που κλείσανε μια νύχτα.
44,10

44,10      (Όσο για την αλήθεια και την ουσία την Ιωνία και τα νησιά της στον Πόντο στην Σμύρνη και την Πόλη περιμένουν ακόμα να αναστηθεί ο μαρμαρωμένος βασιλιάς ) Η Κρήτη φωνάζει ένωση . Η Ηπειρος και η Μακεδονία είναι ακόμα στου σουλτάνου . Ο Κρόνος μεγάλη η χάρη του θα φάει πάλι του πουλιού το γάλα .Κάτι ο δικός μας διχασμός κάτι οι σύμμαχοι που μας άφησαν στα μισά του δρόμου , άλλα τι να κάνουμε  ας πάμε τώρα ως την Σμύρνη και την πόλη και τα ξαναλέμε) 

44,50      Κατακαημένο Αϊβαλί και παινεμένο Αϊδίνι
χαροκαμένο Εσκή Σεχήρ αρχοντοπούλα Σμύρνη.
(45,40 Παρεμβάλλονται αναζητήσεις μέσω του Ελ. Ερ. Σταυρού)
Μαρμαρωμένε βασιλιά, τι όνειρο, τι παγανιά
ο τάφος σου άδειος και σε μια γωνιά
μια χούφτα λόγια, αδιάβαστα χαρτιά.
Μαρμαρωμένε βασιλιά τι όνειρο, τι παγανιά
αντί για σε αναστήθηκε η Τουρκιά η Πόλη πάει
και η Σμύρνη στη φωτιά, διπλοχαμένη Αγιά Σοφιά
στερνή φωνή στην ερημιά την Προύσσα καίνε
και στο Αϊβαλί σταυρός αγκάθι ξύδι και χολή. 46,50

Κλάψτε για το Καραχισάρ και για τα Μοσχονήσια,
δουλεύει ο Χάρος στα Βουρλά κι ο θάνατος στην Προύσσα.
47,48 Παρεμβάλλονται αναζητήσεις μέσω του Ελ. Ερ. Σταυρού)

Χαμένη γη και προσφυγιά τα πόδια εδώ, αλλού η καρδιά
κομμάτια μου ψάχνω να βρω να κάνω ρίζες να ξανασταθώ
και να φωνάξω με φωνή που να ματώσουν οι ουρανοί
όλοι μας σφάζαν και μας πνίγανε μαζί,
Εγγλέζοι, Γάλλοι κι Αμερικανοί.

Από πού παν στο Κασαμπά στην Πάρσα και στ’ Αξάρι
δεν πάνε πια στην Αμισσό, στο Αζάχτι ή στο Αξάρι.
49,30 Παρεμβάλλονται αναζητήσεις μέσω του Ελ. Ερ. Σταυρού)
Μαρμαρωμένε βασιλιά, τι όνειρο τι παγανιά
μες του πετρέλαιου τη δρακοσπηλιά
να σ’ αναστήσω ήρθα μ’ όνειρα παλιά
πέτρινε πεθαμένε βασιλιά.
50

Κατακαημένο το Αϊβαλί και παινεμένο τ’ Αϊδίνι
χαροκαμένο Εσκή Σεχήρ αρχοντοπούλα Σμύρνη.

51,00

51,08    Και ιδού κυρίες και κύριοι. Φτάνουμε στο τελευταίο και το ποιο παρανοϊκό επεισόδιο του έργου …είναι πολύ κοντινό μας και γνώριμο γιατί οι πρωταγωνιστές του είμαστε εμείς . Εσείς ο κύριος που κάθεται δίπλα σας , εγώ . Και συμβαίνει ότι και με τη μύτη μας που για να την δούμε πρέπει να αλληθωρίσουμε (51,32) .Ελάτε λοιπόν33 χρόνια πίσω . (Μας ρίχτηκαν Ιταλοί και Γερμανοί μαζί , Το θαύμα που κράτησε 6 μήνες δεν κρατάει άλλο . Ο ίλαρχος φον Γιακονίς ειδοποίησε τον Χίτλερ ότι η σημαία του κυματίζει στην Ακρόπολη  51,51  ήχοι σειρήνας     52.12   

52,  Εσύ τι γυρεύεις εδώ μέσα ; - Δεν μπήκα μόνος μου με βάλανε – Γιατί τι έκανες; - Απεργίες ,Μόνο –  Μοιράζαμε και κάτι εφημερίδες  - Μόνο - Είχαμε και φτώχια , πολύ φτώχια – Καλά δεν άκουσες ότι έρχονται οι Γερμανοί ότι φτάσανε – Τόμαθα - Γιατί δεν  δε φεύγεις έρχεται ο εχθρός ;-  Είμαι κλειδωμένος δεν μπορώ να βγω  ! – Ποιος έχει το κλειδί ,που είναι ο φύλακας – Έφυγε – Δεν τούπες να σ νοίξει – Του τόπα  , είχε διαταγή να μην μου ανοίξει – Καλά δεν τούπες ότι τώρα φθάνει ο εχθρός – Του τόπα – Και τι σου είπε - Είπε τώρα θα σε φυλάει ο εχθρός ! 52,58  … – Άιντε πάμε μαζί , 53,16

Και παν και πάνε
και σ’ αναζητάνε
ώρα τους καλή

Από λιβάδια
μ’ ασφόδελα περνανε
ώρα τους καλή

Παλιά τραγούδια
στ’ αλώνια αχολογάνε
και παν και πάνε
ώρα τους καλή

Τους ακολουθάνε
τ’ αγρίμια που ξυπνάνε
ώρα τους καλή

Την πέτρα στίβουν
χορταίνουν, ξεδιψάνε
ώρα τους καλή

Στη γη και στ’ άστρα
και στα παιδιά μιλάνε
ώρα τους καλή
56,20  

Εκείνο λοιπόν τον καιρό, όπως σε κάθε δύσκολο καιρό, ήταν πολλοί εκείνοι που βγήκαν απ’ το πετσί τους. Άνθρωποι που δεν τους έπιανε το μάτι σου, παίρναν το βουνό μ’ ένα ντουφέκι στο χέρι. Με το τίποτα, ο Γιάννης, ο Τάσος, ο Βάγκος ο Μανόλης, η Λένω, η Δέσπω, αυτή η σιωπηλή στρατιά, αυτοί οι ωραίοι δικοί μας, σπρώχναν για καλά τον καιρό προς την ελευθερία και την ειρήνη. Για μια ειρήνη που τους γέλασε . Για μια ελευθερία που πριν έρθει φαινότανε τόσο πλατιά. 57,06

Σαν πολύ δεν ωρίμασες μέσα σε μια παράσταση ; ΡΩΜΙΑΚΙ : Σ’ έχασα ! ΡΩΜΙΟΣ : Έχουμε δουλειές, πρέπει να πηγαίνουμε ! ΡΩΜΙΑΚΙ : Πάρε με μαζί σου… ΡΩΜΙΟΣ : Πάμε για δύσκολες δουλειές. Με κυνηγάνε (βήματα γερμανών στρατιωτών…..) 57,48 Ακούγεται στο βάθος το τραγούδι (Τάχα τι να ζήλεψαν στα χλωμά σου μάτια
που γιομαν τ’ απόβραδο γλύκα πρωινή
ήρθαν και βασίλεψαν τα βαθιά σου μάτια
κάποιο Σαββατόβραδο στην Καισαριανή)
58,37 και (στο τέλος  ήχοι από εκτελέσεις ) μέχρι 58,47


59 Κυρίες και κύριοι σε δυο λεπτά το έργο μας τελειώνει . Όμως δεν θα σας αφήσουμε να φύγετε πικραμένοι κι όχι γιατί σας κάνουμε χάρη αλλά γιατί έτσι γίνεται πάντα και στη ζωή . Πάει να πει στον τόπο μας . Οι ρίζες μας είναι βαθιές  το χώμα δικό μας  . Κόβω κόβεις κόβει κόβουμε κόβετε κόβουν τα κλαριά μας τον κορμό μας μα το χώμα ξαναφουσκώνει. Μια πράσινη φωνούλα ξαναβγαίνει και φωνάζει . Εδώ είμαι .Καταπιαστήκαμε με κάτι δύσκολο . Καλέσαμε την τρέλα για βοηθώ αλλιώς δεν τα βγάζαμε πέρα . Τρέμαμε με αυτό που ανοίγαμε και τρέμουμε ακόμα . Όμως αυτό που θέλαμε ήταν να έρθετε στην παράσταση μας και να μην φύγετε αδιάφοροι . Να βρείτε ψεγάδια να μας κρίνετε αλλά να μην φύγετε αδιάφοροι . Και αν σας κακοκαρδίσαμε ή αν σας κάναμε να γελάσετε με πράγματα που δεν έπρεπε είναι γιατί διαλέξαμε τον φαρδύ τον δρόμο . Εκεί που η ζωή είναι χύμα … 1.00,08 Ο δράκος είναι εκεί και θα είναι και αύριο και μεθαύριο με το στόμα ανοιχτό . Ξερογλείφεται τον βλέπετε . Είδε πως σκότωσαν την παρέα του καραγκιόζη και περιμένει να τους φάει .Όμως δεν θα τους φάει κι ούτε τους σκότωσαν . Αν δεν με πιστεύετε βάλτε το αυτί στο χώμα και ακούστε ! 1.00,26 Η Γή μας κτυπά με 80 σφυγμούς , ωραίους σαν από παλιό τύμπανο . Κάτι γίνεται ! Κάτι γίνεται !! Κάτι γίνεται!!

 1,00.49 Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί , του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί

 1,01,18 Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του πρέπει να θαφτεί 1,01.50

1,01.54 Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί
1,02.50

Χειροκροτήματα

ΤΕΛΟΣ

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 
 

Δευτέρα 7 Οκτωβρίου 2013

Μονομαχία (του Γιάννη Ντεγιάννη)

( Ναι αυτού του δικαστή !)

Μονομαχία

Στην πλατεία
κονταροχτυπήθηκαν
η Πίστη κι η Απιστία.
Έπεσε η μια νεκρή. Το σώμα της
απόμεινε στην άμμο, στο λιοπύρι,
απόμεινε στην καταφρόνια,
φοβέρα και διδαχή.

Όμως πληγώθηκε βαρειά κι η Πίστη
κι ανάπηρη στριφογυρίζει ανάμεσά μας
χολή γεμάτη κι υποψία.
Τρέμει το φως, τον ήχο των βημάτων,
τ’ αφανισμένα πρόσωπα και τα θλιμμένα
μάτια,
περνά τις νύχτες άγρυπνη, παλεύει
τον εφιάλτη που τη βασανίζει ν’ αποδιώξει,
εκείνη η μάχη πως δεν τέλειωσεν ακόμη,

εκείνη η μάχη πως δεν θα τελειώσει.

Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2013

"Η ποίηση και η ποιητική του Καβάφη" ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ στα Χανιά






"Η ποίηση και η ποιητική του Καβάφη"
Πηγή Χανιώτικα Νέα

ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα 'Η ποίηση και η ποιητική του Καβάφη' θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 4 Οκτωβρίου στο Ιδρυμα Καψωμένου, στον Πύργο Αλικιανού και το Σαββατοκύριακο 5 και 6 Οκτωβρίου στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων.
Το συνέδριο διοργανώνουν ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Ν. Χανίων και η Εταιρεία Κρητικών Σπουδών ? Ιδρυμα Καψωμένου σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, τον Δήμο Πλατανιά, τον Δήμο Χανίων και τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χανίων, στο πλαίσιο των δράσεων 'ΧΑΝΙaRT 2013'.
Η εναρκτήρια εκδήλωση θα γίνει την Παρασκευή, στις 7 μ.μ., στο Ιδρυμα Καψωμένου, στον Πύργο Αλικιανού, με συντονίστριες την Αριάδνη Παπιδάκη (φιλόλογος) και τη Γιώτα Σαμιώτη (υποψήφια διδάκτωρ Φιλολογίας). Μετά τους χαιρετισμούς, ποιήματα θα διαβάσουν οι Μαρινέλλα Βλαχάκη και Μιχάλης Αεράκης.
Θα ακολουθήσει ομιλία από τον Γιάννη Δάλλα (ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων) με θέμα 'Ο Καβάφης ποιητής ελληνικός και οικουμενικός' και θα συνεχιστεί η ανάγνωση ποιημάτων.
Οι εργασίες του συνεδρίου θα συνεχιστούν στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων.
Το Σάββατο 5 Οκτωβρίου, στις 9 π.μ., θα γίνει η Α? τακτική συνεδρία με προεδρείο τη Βαρβάρα Περράκη (πρόεδρος Συνδέσμου Φιλολόγων Ν. Χανίων) και ομιλητές τους:
? Αργυρώ Λουλαδάκη (δρ Φιλολογίας) 'Από τη φαντασία στο χαρτί. Διαδοχικές γραφές στα ποιήματα του Καβάφη'.
? Δάνο Παπαδημητρίου (Φιλόλογος - μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης) 'Ανιχνεύοντας ιστορικά διακείμενα της καβαφικής ποίησης στον ελλαδικό ρομαντισμό'.
? Κωνσταντίνα Χαλιάσου (δρ Φιλολογίας) 'Χριστιανισμός και Ειδωλολατρία στην ποίηση του Καβάφη'.
? Στεργιανή Ζανέκα (δρ Φιλολογίας) 'Θρήνος και νόστος. Η λειτουργία του μύθου στον Καβάφη'.
Θα ακολουθήσει συζήτηση και διάλειμμα.
Η Β? τακτική συνεδρία θα αρχίσει στις 11.10 π.μ. με προεδρείο τη Sophie Coavoux (Maitre de Conterence) και ομιλητές τους:
? Ιωάννα Καπή (φιλόλογος - Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης) 'Οι ειρωνικές σημάνσεις στην καβαφική ποίηση'.
? Κλειώ Παπαδερού (φιλόλογος) 'Το σχήμα της πολιορκίας στην ποίηση του Καβάφη'.
? Κατερίνα Τσουρλάκη (φιλόλογος) 'Ο δόλος των θεών στην ποίηση του Καβάφη'.
  Θα ακολουθήσει συζήτηση.
Η Γ? τακτική συνεδρία θα αρχίσει στις 5.30 μ.μ. με προεδρείο τον Μιχάλη Πιερή (καθηγητής Πανεπιστημίου Κύπρου) και ομιλητές τους:
? Δημήτρη Αγγελάτο (καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών) 'Ποιητική της υποτύπωσης και καβαφική ποίηση'.
? Sophie Coavoux (Maitre de Conterence) 'Μερικές θεωρητικά καταβολές του ερωτισμού στην ποίηση του Καβάφη'.
? Ευαγγελή Ντάτση - Δάλλα (καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων) 'Πώς ανέγνωσε ο Καβάφης τα δημοτικά τραγούδια'.
Θα ακολουθήσει συζήτηση και διάλειμμα.
Η Δ? τακτική συνεδρία θα αρχίσει στις 7.20 μ.μ. με πρόεδρο τον Γιάννη Δάλλα (ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων) και ομιλητές τους:
? Μιχάλη Πιερή (καθηγητής Πανεπιστημίου Κύπρου) 'Ο θεατρικός Καβάφης'.
? Αριάδνη Παπιδάκη (φιλόλογος) 'Οι Αλεξανδρινοί ένοιωθαν βέβαια πως ήταν λόγια όλ? αυτά και θεατρικά. Θεατρικός λόγος - ηθοποιία και δραματικές τεχνικές στον Καβάφη'.
? Λιάνα Καλοκύρη (σχολική σύμβουλος φιλολόγων Ν. Ηρακλείου) 'Η αίσθηση του χρόνου και της ιστορίας στην ποίηση του Καβάφη'.
? Ερατοσθένης Γ. Καψωμένος (ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων) 'Η αντίληψη του τραγικού στην ποίηση του Καβάφη'.
Θα ακολουθήσει συζήτηση και στις 9 μ.μ. θα γίνει προβολή της ταινίας 'Καβάφης', 1994
Σκηνοθεσία - Σενάριο: Γιάννης Σμαραγδής.
Μουσική: Βαγγέλης Παπαθανασίου.
Ηθοποιοί: Δημήτρης Καταλειφός, Βασίλης Διαμαντόπουλος, Μάγια Λυμπεροπούλου κ.ά.
Βραβεία - Διακρίσεις: Καλύτερης Ταινίας, Φωτογραφίας, Β? Γυναικείου Ρόλου, Μακιγιάζ.
Κρατικά Βραβεία Ποιότητας ΥΠ.ΠΟ., 1997.
Την Κυριακή 6 Οκτωβρίου, η Ε? τακτική συνεδρία θα αρχίσει στις 10 π.μ. με πρόεδρο τον Δημήτρη Αγγελάτο (καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών) και ομιλητές τους:
? Ιωάννα Ραμουτσάκη (σχολική σύμβουλο φιλολόγων Ν. Χανίων) 'Συναποκαλύπτοντας με τους μαθητές μας στην τάξη τα κλειδιά της ποιητικής του Κ.Π. Καβάφη'.
? Δημήτρη Βλαχοδήμο (δρ Φιλολογίας) 'Η επιστροφή του Δαρείου'.
? Ρούλα Βουράκη (φιλόλογος) 'Τείχη, παράθυρα, πόλις: το αίσθημα της μόνωσης από τον Πλάτωνα στον Καβάφη'.
? Νατάσα Παπαδάκη (φιλόλογος) 'Ειδολογικά χαρακτηριστικά και συνθεσιακές τεχνικές της ποίησης του Καβάφη'.
Θα ακολουθήσει συζήτηση και διάλειμμα.
Η Στ? τακτική συνεδρία θα αρχίσει στις 12.20 μ. με πρόεδρο τον Δάνο Παπαδημητρίου (φιλόλογος) και ομιλητές τους:
? Δημήτρη Πολυχρονάκη (καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης) 'Ο Αναγνωστάκης αναγνώστης του Καβάφη'.
? Αντωνία Μαλακωνάκη (φιλόλογος - Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης) 'Η συνάρτηση κάλλους - αγαθού στην ποίηση του Καβάφη'.
? Γιώτα Σαμιώτη (υποψήφια διδάκτωρ Φιλολογίας) & Στέλιος Δημητρογιαννάκης (φιλόλογος) 'Ο Roman Jakobson και το «Θυμήσου Σώμα» του Καβάφη'.
Θα ακολουθήσουν απολογισμοί και η λήξη του συνεδρίου.
Να σημειωθεί ότι παράλληλα με το Διεθνές Συνέδριο 'Η Ποίηση και η Ποιητική του Καβάφη', στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων παρουσιάζεται η Ομαδική Εικαστική Εκθεση 'Ελλην, Αλεξανδρινός Ποιητής' σε Εικαστική Επιμέλεια της Αγλαΐας Καμπράνη και του Ιωάννη Ν. Αρχοντάκη.
Πηγή Χανιώτικα Νέα